puesta en común sexta práctica

(Buena foto que pone en conflicto si elegir uno de estos caminos sería un acto determinado en tu vida, un fotograma de tú película, o es una elección de libertad moral que ejerces en el momento en el que te encuentras con el cruce)

En esta última práctica teníamos que buscar una noticia que estuviera relacionada con el determinismo. Pues bien, en la puesta en común de clase, algunos compañeros míos leyeron sus noticias y las relacionaron;

Dyango, podríamos resumir la noticia así;

Decisiones de jueces y magistrados a la hora de sentenciar se ve influida por la hora a la que tienen que tomar la decisión y si han comido o no han comido. Cuanto más temprano sea a lo largo del día, más favorable la condena, y cuando más tarde sea esa condena es mas desfavorable. Más que la libertad funciona el cronómetro del hambre de los jueces.  Obtenida del muyinteresante.com

Amanda Afonso, se podría resumir la noticia de la siguiente manera;

 Tema de Islandia, que no quiere pagar las deudas. Relacionado con el determinismo por la causa efecto: causa, la crisis, y efecto; hundimiento de entidades bancarias de Islandia. En clase se discutió sobre si tenia o no buena relación con lo que es el determinismo...

Amanda Garcia, su notía trataba de:

Determinismo climático, según un antropólogo, los centros culturales se van desplazando hacia el norte. Montesquie fue el primero que asocio el determinismo al clima; decía; cada pueblo tiene el régimen político que sus condiciones climáticas, geografías y holográficas que su pueblo determina. Está relacionado con Lombroso decía; que relacionaba la fisiología e incluso el clima con ser un criminal o no. 

Hubo alguno más que leyó su noticia, pero Manuel las descartó por que no guardaban relación alguna con el tema. 

Práctica 6: Noticia relacionada con el Determinismo.

En esta última práctica antes de irnos de vacaciones, Manuel nos ha mandado buscar una noticia que tenga que ver con el determinismo. Como vimos en clase, para el determinista puro, radical, todas las relaciones causa-efecto son necesarias. Se podría decir que, desde la posición determinista no es posible la libertad, la suerte o el libre albedrío. Por lo tanto, la "vida sería como el rollo de una película y este instante es un fotograma de dicha película" (frase que nos dijo Manuel en clase como ejemplo del determinismo)

Pues bien, una vez hecha la introducción a lo que es el determinismo, voy a pasar a relacionarlo con una noticia;

He elegido una concatenación de acontecimientos que están dando la vuelta mediática al mundo entero. "Las revueltas en países árabes". Éstas revueltas causadas por la opresión de un régimen dictatorial al pueblo, se podría decir que, bajo un punto de vista determinista, estaba "escrito" que ocurriera, es decir, no ha ocurrido por la libre voluntad de los oprimidos a rebelarse, sino porque desde épocas inmemoriales, desde el principio del universo, desde el bigbang se podría decir, se han conmutado una serie de acontecimientos predecibles, que han dado lugar a dichas revueltas. Por lo tanto, la desesperada lucha de los rebeldes contra los dictadores y sus fieles (En los países donde más mediatizada ha estado la lucha ha sido en Egipto y Libia) se puede decir, bajo un punto de vista determinista, que ese "fotograma" de lucha de diversos países árabes por la libertad, estaba en la película de la historia de la humanidad.

Para darle otra visión a la práctica, voy a plantear la noticia desde las distintas posiciones que se puede tomar frente al determinismo. Por un lado, tenemos la posición intermedia, el compatibilismo. Como vimos en clase, para los defensores de esta postura, es posible por un lado defender cierto determinismo (aceptar que ciertas cosas me ocurren porque ya estaban determinadas o porque quiero determinarlas así) pero también hay situaciones en las que existe momentos de ejercer tu propia libertad;

Ahora intentaremos ponernos en la "piel" de un compatibilista,  y decir que actos creemos que son deterministas y cuales son ejercidos por la libertad de cada individuo. Pues bien, yo creo que se  puede decir por ejemplo,que la revuelta del pueblo oprimido contra el dictador, estaba determinado desde hace mucho tiempo que iba a ocurrir, pero por ejemplo la situación espacio-temporal (en Libia y Egipto a principios de 2011) es algo que han decidido los rebeldes porque ya no podían aguantar más la situación de pobreza y desesperación.

Por último, tenemos la visión incopatibilista, a la cual se puede llegar a entender negando el determinismo. Por  lo tanto, es el hombre el que tiene autonomía moral, es decir libertad moral de obrar donde y cuando quiera.

Pues vista la noticia desde esta perspectiva, claramente se puede decir que estas rebeliones surgen del libre albedrío de los ciudadanos egipcios y libios en respuesta a la opresión del régimen dictatorial.

puesta en común quinta práctica

En esta última práctica hemos hablado sobre las conferencias que cada uno de nosotros teníamos que traer escuchadas a clase. Hubo una gran variedad de conferencias, desde conferencias que hablaban de filosofía hasta  conferencias de música, pasando por derecho, igualdad entre hombre y mujer, etc.

Teníamos que relacionar en unas pocas frases todo lo que llevamos dado hasta ahora en el curso con lo que escuchamos en el audio.

Además Manuel nos recomendó diversas conferencias que tenían que ver con lo dado en el curso.

Práctica 5; Conferencia Antonio Gallego: Vivir de la Música.

En esta quinta práctica se nos ha mandado realizar una especie de síntesis entre una conferencia cualquiera extraída de la fundación Juan March y todo lo que hemos dado hasta ahora en clase de política. En mi caso, he elegido una conferencia de Antonio Gallego Gallego, un importante ex catedrático de musicología y ex director de las obras culturales de la fundación Juan March. Actualmente es miembro de la Real Academia de bellas artes de San Fernando. La conferencia trata sobre cómo se ha ganado la gente a lo largo de la historia la vida con la música, y en su conferencia se centra casi exclusivamente en el ámbito eclesiástico desde el siglo XV al XIX y en el comienzo de la formación de orquestas y asociaciones musicales en el siglo XX.

He elegido esta conferencia ya que me ha gustado la idea de relacionar algo tan interno, algo tan personal  y que pertenece a al esfera privada de cada uno,como es el gusto por la música, con algo tan externo y público como tu trabajo para la comunidad. A lo largo de este artículo, pondré ejemplos de la conferencia de Antonio Gallego relacionándolos con la libertad individual, la integridad física, la desigualdad que había entre los dos tipos de cantantes (graves o finos) o la igualdad de oportunidades por parte de la iglesia en la oposición para los hombres para ser cantantes, pero la injusticia de negar a las mujeres llegar a ser cantantes.

Un primer ejemplo de la libertada personal es el caso de los niños cantores o infantejos que nos comenta Gallego, que desde que eran niños eran adoptados por la Iglesia y educados en la música y en la religión, sin posibilidad de renunciar a ese futuro, que se te imponía. Cuando iban haciéndose mayores, podrían llegar a ocupar distintas ocupaciones según sus cualificaciones personales; Se convertirían en cantantes de voz gruesa o fina, músicos, organicistas, incluso muchos eran expulsados de la diócesis por no poder desempeñar ninguna función útil, y en algunos casos, se llegaba a castrar a los jóvenes que poseían una voz muy melódica, para que la conservaran durante el resto de su vida...

Otro ejemplo es el método que se utilizaba para llegar a formar parte del coro, que consistía en una oposición a igualdad de condiciones con todos los demás aspirantes, con la condición de que todos debían de ser clérigos o si no lo eran, hacerse. Aquí hay que mencionar que los únicos participantes posibles eran los hombres, ya que a las mujeres se les negaba la oportunidad de dedicar su vida a la música.

Ésta oposición era bastante dura y contaba con diversas pruebas de canto improvisado o preparado, además de otras pruebas que se comentan en la conferencia. Una vez se pasaba esta oposición (igual para todos los hombres) había que pasar un largo período de formación como cantante, y al final del proceso se diferenciaba entre voces graves o finas y aquí, es donde Antonio Gallego utiliza  tiempo de su conferencia para hablar de la poca igualdad que había entre estos dos tipos de cantantes.  Los graves eran muy poco valorados, con muchas actuaciones, prácticamente en todas las misas para el pueblo llano. Cobraban muy poco salario trabajando mucho, además de no tener una reputación por su trabajo, a diferencia de los cantantes de voces finas. Éstos,  poseían puestos fijos, muy bien pagados y poco trabajo, ya que sólo cantaban en ocasiones especiales, además de un gran reconocimiento social.

Por último, nuestro conferenciante pone el ejemplo de desigualdad que hay hoy en día respecto a la música y el resto de las bellas artes. ¿Por qué se puede estudiar en cualquier universidad la carrera de Bellas Artes (que incluye la pintura, escultura, etc.)  y no la de música? Esto está claro que es culpa de la incultura musical de nuestros ministros, dice Gallego.

puesta en común cuarta práctica

En esta práctica debíamos leernos el  discurso de Constant, esquematizarlo, desmigarlo y quedarnos con lo más importante. Ya subí al blog lo que para mí era lo más importante, y lo comparamos todos en clase, llegando a construir la siguiente frase que sintetiza lo más importante del texto:

"Constat considera que el hombre jamas va a vivir en la libertad del hombre de la polis, ya que el hombre de la polis vivía en una libertad pensada para los demás. Ahora la gente sólo piensa en su interés."

puesta en común tercera práctica

En esta clase fui el primero en exponer la frase del texto que para mí era más interesante;

 "las evidencias escasean y saber algo es algo muy parecido a sospechar."


Esta frase duró para toda la hora, y estuvimos debatiendo sobre temas muy diversos, donde llegamos a la conclusión de que hoy en día hay muchísima información que no merece la pena, muchísima información que "desinforma" y que está haciendo mucho daño a la gente que no sabe filtrar qué información es buena y que información no.